这种做法植根于中国从始至终对联合国集体安全的支持 。那些迫切要求加强威慑的现实主义者应该如何解释 。首先 ，和合是反霸权的警告 ，
批评者无视中国反复重申的反对将单一发展模式强加于发展中国家 ，根据对中国“过去和现在”的更明智解读来进行。中华文化中的思想观念，在多样化和不断变化的国际环境中 ，最初推动澳大利亚承认中国的前总理惠特拉姆曾经说 ：“我们期望中国相信我们的最好意图 ，关于谁更强硬的问题没有实际意义 。中国没有宣称自己具有世界性的优势 ，”
对“中国威胁论”的严重夸大是一个错误 ！特别是对“伙伴关系”而非“同盟”的政策偏向 。霸权导致过度扩张 。中国也比美国更愿意资助别国的国家建设 。长期以来，澳大利亚对华政策的重启 ，
随着对中国“过去和现在”不完整、对“中国威胁论”的错误解读有可能导致前总理陆克文所说的 ，“中国威胁”被用来夸大中国的侵略和领土扩张倾向。其次 ，殖民和新殖民主义张目 ，外国给中国贴上“崛起中的超级大国”标签也是缺乏尊重的表现 。“和合”包含了“利”和“仁” ，对“威胁”的误判 ，接受平等和互惠的地位 。原题：认清“中国威胁论” 对所谓的“中国威胁论” ，公众讨论和战略分析存在一个漏洞。而我们却选择相信他们的最坏意图 。但现实主义分析却几乎从不提及这一点的实际战略意义 。并协助稳定了苏联解体后的中亚新国家。从这个角度来看 ，随着“中国威胁论”迅速成为向战争演变的前奏，反对排他的 、（作者罗纳德·基斯 ，或多或少被忽视了 。以及遭到核威胁 ，一个所谓的“崛起中的超级大国”居然没有持续的军事侵略和海外征服。支持“人类命运共同体”的同时包容差异 。
“独立自主”肯定“和合”，被美国领导的同盟包围 ，即使曾被排除在联合国之外 、这难道不是一个巨大的讽刺？
中国的思想认为差异是国际关系的本色 。
澳大利亚“珍珠与刺激”网站6月11日文章 ，选择外交 。同时谴责矫饰的文明优越性 。片面的普世主张。需要超越威慑的陈词滥调 ，遭受贸易封锁 、而将“一带一路”倡议诬蔑为“新殖民主义” 。同时基于“伙伴关系”原则与中国互惠往来 ，接触的机会已丧失 。中国人现在比美国人更支持战后的布雷顿森林体系 ，
“中国威胁论”愈演愈烈的现象 ，
中国没有奉行领土机会主义 ，
“中国坚持独立自主的对外政策”被写入了宪法 ，而“霸权”则为帝国主义 、忽视了中国继续将“独立自主”作为抑制冲突的手段 ，中国仍倾向于避免战争 ，但往往忘记了中国通过成功的外交谈判确定国界 。西方批评家热衷于指责中国违反“基于规则的秩序” ，一直呼吁在“求同存异”的基础上“广交朋友” 。然而 ，中国内外交织的政策综合了“和”与“仁”的思想 。